结果，一到洛阳，判决下来了，刘其被判流徙交州日南，彻底玩完，莫说仕途转机，尸骨都得烂在南疆。

  可公孙瓒听到恩主的判决，不过面北而拜：“日南多瘴气，恐或不还，与先人辞于此。”

  遥拜诀别，做好了死在南疆的准备后，继续护送恩主囚车南去。

  他一生的转机，就发生在这次护送恩主南下的路上。

  做好了死的准备，谁知走到半路，转机又忽至，刘其被免罪，官复原职。

  公孙瓒也正是由这次大义之举，名声大噪，被举孝廉，又成了刘太守的乘龙快婿，春风得意马蹄疾，由一御车之微末，直上重楼。

  由此，公孙瓒与人交，更是只以义结，更不屑之乎者也的大儒名士，对本就不屑的士族高门，更是厌恶。

  与各方节守皆以招揽士族，登庸名士不同，公孙瓒最恶士族名士，有名出其右者，非但不会招募，反贬谪，流放，杀之且不及。

  幽州名士，皆避公孙如蛇蝎，田畴之才，显于刘虞驾前，会被栽培，露于公孙眼前，恐会被栽了荷花。

  人都是有立场的，屁股决定脑袋，公孙脾性，幽州皆知。田畴自然不会在刘虞面前，予公孙说好话，那是自杀。

  幽州突骑以胡骑为主，公孙瓒麾下照样有大量乌丸，杂胡骑兵。

  幽州塞内外效忠大汉天子的乌丸与诸胡部，遵从的是大汉幽州刺史，接受的是胡骑校尉，长水校尉，护乌丸校尉的统帅，不是公孙瓒。

  而内附的胡人，听从的是本部盟首领的征召与指挥。

  公孙瓒最多与内附的诸胡部首领平级，他要压服的是乌丸，杂胡诸部上层，为的是争夺幽州突骑主导权，不是要杀光胡人。

  田畴明知怎么回事，却刻意以偏概全，把黔首百姓的认知，当做实情推销给了刘虞，谓之公孙恨胡，恨不能杀光胡人而后快。

  这也没错，百姓的认知，还不都是士族曰出来的。公孙瓒与乌丸诸部越来越尖锐的对立，还不就是仇视公孙的士族在两边煽动的。

  人都是有长短的，若是掌握了话语权的士族名士，皆把焦点对准了公孙之短，刻意不扬其长。

  那么，久而久之，与刘虞在百姓中的口碑越来越好不同，公孙在百姓中的形象，就越来越残暴了。

  实际百姓既没资格见刘虞，也没本事认识公孙瓒，百姓是什么？就是一群从来就没有名字的人，自以为认识刘虞与公孙瓒这些有名字的人。

  刘虞与公孙瓒的不同，不在对百姓的立场不同。前者笼络士族豪强，予士族更大的特权，可豪强虐的不就是百姓么？百姓却对刘虞歌功颂德。

  打压衣冠士族，大力拔擢庶人的公孙瓒，百姓却视之残暴。

  公孙瓒与刘虞的不同，是前者更真，不在乎就是不在乎，不屑就是不屑。

  公孙瓒不屑得什么民心，不需要名门望族助他成事，他要的就是布衣江湖的义，他最想毁掉的就是让他恨之入骨的衣冠士族。

  他是个孩子的时候，受了太多的气，如今已成年的他，依然有孩子气。

  所以，他做人做事，很孩子，很真。

  这就是他为何对刘虞不假辞色的原因，因为他从骨子里就厌恶什么汉室宗亲。

  明知攀名附贵的好，情知笼络士族有益，他就偏不！

  不把旧士族名士打压下去，一众布衣庶人弟兄，凭什么出头？

  “织席贩履的宗亲，刘玄德？”

  公孙瓒喃喃自语，对宗亲本能的厌恶，对织席贩履之辈，能起于毫萍之末，又非常欣赏。

  这样的人，如投靠于他，遣至一部将下任个别部司马的属官还行，拔宗亲于微末，倒也不失乐事。

  可再高就冲“宗亲”二字，想来他也不会用。

  只看一个织席贩履的布衣，不过就是个宗亲，就能于短短时日，骤然拉起这么多兵马，到他跟前耀武扬威，他就一阵厌恶。

  更让他愤怒的是，正向城南开来的一列列行军队列前，一团小白点拉着一道乌黑的散乱线列，先行狼狈奔回。

  先前派去掠阵邀斗，诱敌追击捕俘的严纲与单经回来了，不少突骑甲胄之上都插着断箭簇。

  马背上不见赤旗军俘虏，反而横放着几个与己方骑兵穿戴相同的伤兵。

  一行二百余骑疾速奔至南门下，身后却不见追兵。

  只有南方一列列嗡嗡唱着什么的行军队列，戈矛晃动，赤旗招展，马蹄隆隆，蠕动不休。

  “叔纬。”

  公孙瓒紧步走至女墙后，手按墙垛口，倾身朝外，冲打头的单经几骑大喝，“尔等可接阵？”

  “贼人实狡，末将大意了。”

  答话的却是严纲，催马直入护河吊桥前，马上昂首大喊，“吾等阵前扰阵，游而不击。贼亦聚团不轻出，只顾行进中发矢漫射。”

  “呸呸。”

  身后的单经提马赶了上来，嘴里咬着骑兵斗篷一角，随手把肩肘甲胄插着的一根箭折断扔下，松开嘴中布，吐了两口吐沫，一脸晦气的抬头冲城墙上大叫，“贼阵中有骡车拖载与六人抬的小床子弩，趁吾等与阵中弓马对射时，掩于阵前，义从骑弓射程不足，突骑一聚必遭集弩，吾等皆不敢近。”