进到里面，有很多人在吃东西，老鹤点了一壶酒，还有些吃的，我们就坐了下来。

  这一坐下，老鹤就对我抱怨了，说我怎么给他取了这么一个名字，叫鹤一。

  “鹤一？”

  一听这话，我当时还愣了一下，接着这才反应过来。原来这还是当初他死的时候，我们又不知道他的名字，而骨灰盒上总得写个名字，经过我们几个一商量，胖子说取名叫‘鹤发财’，老雷说叫‘鹤革命’，思来想去，我说：“不如叫鹤一吧，毕竟老鹤头也是是独一无二的。”，于是就给他的骨灰盒上写了个鹤一的名字。感情这鹤真人不喜欢这个名字呀。

  我赶紧骗他，这名字是胖子那货给取的，让他骂胖子去。

  不多久，酒菜上来了，那菜味同嚼蜡，酒也性太阴，容易醉人，所以我也不敢多喝，就当是陪陪鹤吧。

  不过，值得一提的是，我发现这半步多人潮涌涌，但是这客栈里头吃饭的人却不多。于是就问老鹤，这是为什么？

  老鹤听罢，就告诉我，原来在这下边要想吃饭喝酒，可是奢侈，大部分鬼魂一年到头也吃不上几回，在下面常年做着饿死鬼。

  当然，这也是有原因的，因为阴间是不生产食品的，所以酒菜全是来源于阳间人们的供奉。试问，谁家会每天都给死去的亲人供奉酒菜的？

  也正因为如此，所以在这下边，酒菜极缺，得有钱人才能消费得起。

  老鹤还告诉我，以前还稍好，因为阳间的人们都信鬼神，逢年过节都会给死去的亲人烧纸钱、供奉香烛酒菜，可是如今人们都不信这些了，别说平时逢年过节，就是农历七月十五，许多人都不会有任何供奉，使得下边的鬼魂越来越清贫了。

  听到这话，我恍然大悟。这么看来，老鹤这次也算是花了血本来请我请这一顿饭呀，这倒是让我内心一暖，看来这老鹤对咱还是真不错的。

  喝完酒后，老鹤也就带着我开始出发了。

  再次进到车站里，之前的那位管我要腰牌的鬼差，看到我和老鹤在一起，也没再问我要什么腰牌路此了，直接就放行。看来，在这阴间也还是得有关系才方便啊。我记得阳间就有这么一句话，说的就是有中国人的地方，就存在人情社会，哪怕到了阴间地府也改变不了。什么规则、律法，在人情关系面前，通通是个屁。所谓的规则、律法，只是用来对付没关系的贱鬼，更加体现咱有关系、有背景、有靠山的特权。

  穿过车站入口，眼前就停着一辆火车，这种火车很旧了，绿绿的，我和老鹤登上了列车，不久，列车开动，一路向前。

  火车开得好像极快，我看了看车窗外，雾朦朦的一片，什么也看不清，就好像这列车，根本就不是实驶在铁轨上，而是穿行在梦中一般。又或者说，这阴间黄泉，本就向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，所以只有无尽的灰色与朦胧。这种感觉很不好，怎么说呢，对，没错，就是死气。充满着死气，荒芜……

  看着车窗外，看得我心情难受，于是我只好收回目光，与老鹤聊天。

  老鹤听说我这次下来是找人来了，就问我是找谁？

  于是，我就把我这次下来的原因讲了出来。

  老鹤听完之后，不由皱起了眉头，对我说：“这事可不好办啊。”

  “啊？怎么了？你是说很难找到我父母是吗？”看到老鹤紧锁着眉头的样子，我不由担心了起来。

  老鹤摇了摇头，道：“不，找人到是不难，你父母既然是欠下了孽债，那么杀生司判完之后，肯定就发放到地狱司了，也就是说，只要去地狱司，就能找到他们人。”

  中国冥界神话中，说阴曹地府有六案功曹、四大判官、十大阴帅、七十五司（民间还有称七十二司、七十六司的，都是大致的说法）。

  六案功曹则是阴间官名：秦广王，专管长寿夭折、出生死亡的册籍；统一管理鬼魂的受刑及来生吉凶。他手下有“六部功曹”，左班的三名，分管天曹、地曹、冥曹；右班的三名，分管神曹、人曹、鬼曹。六曹的职责是把阴间的公文、秉报，及时呈送给阴天子，并把阴天子的诏令迅速下达到各处。民间传说中认为：凡是人间需要“上达天庭”的表文、报告焚烧后即由功曹“呈送”，那么阎罗王旁边的功曹神则把公文、报告呈送给阎罗王。

  四大判官则指的是阎王身边的四大判官，职责是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。判官位于酆都天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。

  十大阴帅则是指鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂。十大冥帅，他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功，无论造孽作恶的鬼魂有多大本领，即使能上天、能入地，都难逃过他们的手掌。

  如阳间一样，阴间也有各司职部门，共七十五司，每司各有主神所管，比如水府司，管的就是水中鬼怪，善恶司，管的就是人的善恶功德，见报司，就是负责一些恶人的现世现报。不是有句老话这么说的吗，少年行善，老来得福，暮年作恶，祸及子孙，这便是现世报应。

  总之，七十五司，负责整个地府事务的分工运行，无一而漏。

  按照老鹤的意思，我父母此时应该就是在地狱司了。

  所谓地狱司，就是指生前作恶之人，死后被判有罪，然后打入地狱司受罚的地方。

  想到这里，我心里就替父母担忧，然后问老鹤：“既然去地狱司能找到人，那你为什么说难办？”

  老鹤说：“见人容易，但是清债难啊。这种下的恶，都是作恶的人自己去还的，哪有别人帮忙还的？”

  我说：“你能先带我去一下地狱司么，到时候我再去问问他们，有没有帮忙还债的办法。”

  老鹤点点头，说可以带我过去，而且还说主管地狱司的司神他还认识。

  第三百二十二章 七十六司

  因为有老鹤这个关系，所以我心里也比较塌实，就这样跟着老鹤聊着天，聊一些关于我们去不死国后面发生的事情。

  我也告诉他，我帮他报了仇，老鹤点点头，说他知道这事，同时也很感激我。

  也不知道坐了多久的火车，只知道当火车停下来时，走出火车站，眼前已经出现了两座城池。

  是的，两座古代的城池。放眼望去两座城池都散发着一种古老的气息，那种大城才具有的巍峨气势却显露无疑。

  想不到这阴间还有如此之大气的城池啊！我感叹着，同时为那些人间因战争或发展而破坏掉的大好城池而气愤。也许人就是这样的吧，只要是拥有的就不会去珍惜它，无论是以前的古城，还是亲人亦或是生命与时间，也许大家都是想着只要有了金钱，就会拥有一切！

  唉！想来我可能是因为下来了一回吧，所以突然来了这么多的感叹。想着想着，我人就已经行到了城门下。

  只见土黄色的城门上，其中一座书着三个黑色大字－“酆都城”，另一座书写着“枉死城”。两座城池的城墙因为年代古老的原因而变得斑痕累累，站在城下看去整个城池是那么的高高在上，让人庄严起敬。

  亡魂们下了火车后，有鬼差接引（押送），大部分亡魂都被押往了那座叫枉死城的城池。

  老鹤告诉我，人死后，亡魂先会被押至枉死城，然后根据他们的死因，再分发至不同的司职机构。有些生前为恶的，就打入地狱司受罚，有些为善的，则发往轮回司轮回，而剩下的一些自杀、灾害、战乱、意外、谋杀、被害等，含冤而死身亡的都会留在枉死城，等到他们真正寿终正寝的时候，才能发往轮回司去轮回转世。

  ？也就是说，凡枉死之人死后都会集中到枉死城关押，直至原有命数注定的寿命终结为止。例如某人命数注定九十岁寿命终结，却在四十岁不慎提前身故，因而死后就会被集中至枉死城关押，直至九十岁才得以自枉死城释放。

  在此期间，枉死城中关押的亡魂能够像阳世之人一样生活。并且能够登城观望，查看谋害他的人是否收到应有报应。但其人身自由会受到严厉的控管，既无法收到阳世亲友烧给亡魂的冥纸及纸扎祭品，也无法在中元节。他们不能像其他亡魂一样，返回阳世接受阳世亲人的供养，一切烧给这些亡魂的金钱物品都会暂时存放在辅佐地藏王菩萨的目莲尊者处，直到这些亡魂亲眼见到谋害他的人得到应有的报应，怨恨的心情得到慰藉，提出解发诸殿各狱之时。意即到这些亡魂在枉死城的关押期满之后才能转交，然后再根据其生前善恶，或奖或罚，转世投胎。（关于枉死城，我以前的书里也讲过，在此就不再多讲了。）

  老鹤带着我并没有朝枉死城的方向而去，而是朝另一个方向的丰都城走去。