传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。

  因为水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为三途，度过此河的方法也只有一个，就是上渡船，除此之外别无他法。然而，渡船是要付船费的，没有路费的灵魂将不能登上渡船，就算登上了，也会被船夫丢进“三途河”。

  那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下,会涉水渡河,但河水不但没有浮力,而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。

  那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了,只能变成“三途河”里的水鬼，永远无法转生。而且时时刻刻需要承受痛苦以及彻骨冰冷的河水，同样就使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。

  只要有灵魂落水,他们就会一拥而上,将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。行走当中我们仔细看了一眼，要说是三途河，可能三途河延绵不绝，何止千里，然而眼前只不过是一个较大的湖泊而已，称不上是川，又怎么可能是阴阳两界的三岔路？

  始终是幽灵布甲前方就是莲花台，马景义猜测，很有可能是菩萨以大法力开辟出来的空间，否则胡总不会去三途川超度水中亡灵，毕竟那里实在是太大了。

  这句话倒是点醒了我，因为在民间的传说当中就有一个说法，当过奈何桥的时候，不愿意去饮那孟婆汤，就必须需要跳入到忘川河中永世沉沦，而那些游魂野鬼的执念很深，他们无法忘记前世的点点滴滴，只能在水中飘飘荡荡的游走。

  地藏王菩萨便是处在此地发下宏愿，地狱不空，誓不成佛，超度水中亡灵也说不定，毕竟真正要超度的是他们，而不是那些在鬼界堡等待去投胎的鬼魂也不会是在十八层地狱下面受苦的亡灵。因为他们是罪有应得，佛教四种因果，前世种下恶因，死后一定要尝恶果。

  眼看就要抵达莲花台的时候，桥梁开始快速的震颤，水下咕嘟咕嘟的冒着泡，一双双干枯的手自水中伸出，不断的向我们挥动，我想如果掉入水下的时候，必然会被他们拖拽，变成水鬼，不得超生。

  “玛德，怎么好端端的地震了？”马景义说。

  “不会的，阴曹地府又怎么可能会地震？一定是桥下的亡灵有问题，快走！”刘奇说。

  我们三个并排开始夺路狂奔，前方距离还有，至少近百米桥梁由低到高，拱形而过，全速奔跑的时候因为剧烈的震颤需要躲避以，免得掉入水中，在这种艰难的环境下，突然间，前方越上来数名水鬼，他们眼神呆滞，头发很长，身上穿着的破衣服开始向下流着黑水。

  “把你的命给我，让我回阳间好不好？”

  原来这是惦记着回阳，打算找替身的，可是就算他把我们拉下去，自己一样上不了阳间路。

  “好你妈个头啊！”马景义几步跨越上前，一脚就踹了过去，左手手指长出利爪，啪啪两下又打到两位。

  靠着这样武林高手般的身手，马景义为我们当起了排头兵，他在前面，我们俩跟在后面辅助，每当有水鬼出现，马景义就会以他强悍的爪子拍到那些拦在面前的水鬼。短短百米的路途不断发生打斗，那些水鬼一个接着一个的往桥上跳，就像是非要把我们也给拉下去才会甘心。

  费了九牛二虎之力，总算是跃上莲花台，只是台上并没有莲花，金光就更别提。此台是处在湖泊中心的位置，我们是从岸边过来，还需要走出相同的路。好不容易到了中间，现在没有小鬼敢去上台只是如果继续往前走，怕是遇到危险。

  “这菩萨今天不来讲经，他们怎么疯了。”马景义说。

  “忘川河里的月亮本来就是积怨很深，现在看到我们路过，除了嫉妒以外，本能的也是打算借命而生。”

  “那不对呀，每天都有来投胎的人，难道每个人都是这样吗？”

  话音刚落，又在桥的另外一端走过来许许多多的人。他们打头的是阴差，身后跟着队伍长龙，乍一看就像是出去旅游观光的旅游团，可他们走在桥上没有任何的意外发生，很自然便到了我们近前。

  心里已经做好战斗的准备，一共七八名的阴差带着数十位普通人，如果被发现，那就只能硬着头皮拼了。生死危机时，对方居然说道：“你们是哪个队的？怎么还不赶路啊。”

  他的话一下子就将我在紧张的情绪中拉了回来，什么意思？难道说他没见过我吗？

  刘奇说：“是这样的，赶路的时候累了，在这歇一会儿。”

  对方说：“你们是新上任的吧？难道不知道莲花台不能随意停留吗？这里可是菩萨讲经的地方，你们逗留太久了，要是被怪罪下来，可别埋怨我没有提醒你。”

  刘奇连忙道谢，然后又问他们来这做什么？对面的鬼差说，这些人是要去投胎的，由他们负责押送过了莲花台，去金银桥喝汤投胎，万一有不听话的，他们也要采取一些强制的措施。

  突然，刘奇很小心的碰了我一下。顺着他的眼神看过去，发现那个打头的银钗手里拎着一张金黄色的帆布，上面写着“回避”二字，与古代大臣们出游仪仗队手里拿着的牌子一样。

  这莫非就是他们不背水鬼所侵扰的原因，听着人群彼此议论，大多数都是在谈着，一会儿要去投胎到哪谁家比较有钱，谁家比较有权。有的人生性就喜欢攀比，没想到这时候还要谈论比较下一辈子的生活与否，说完了，彼此能不能见上还是两说呢。

  幸亏来的人没有把我们三个认出。

  我们作一起去赶路的样子，又问能不能一起前往金桥。对方还有点儿不解，左右打量了一番，问我们来这是干什么的？怎么身边没有要去投胎的灵魂。

  第四百七十七章 奈何桥

  我灵机一动，说自己是奉了崔判官的命令到这儿来此接一位亡魂，此人因为阳寿未尽需要回阳，怕再一不小心投了胎可就麻烦了。

  他们一听是崔判官下令的，态度立刻有了一个天翻地覆的转变，他对我们笑脸相迎，主动要求一起前往金银桥。因为来这的时候我特意注意过，并没有看到崔判官的影子，十有八九他还在阳间，忙着老子仙骨的事情。

  人家不在咋好说话，我也是抓到了这一点，崔判官在阴曹地府的地位可是非常的高的，这三个阴差绝对不敢去找崔判官对峙，更何况人家现在也不在。

  非常顺利的混入了人群，哪些准备投胎的鬼魂，将我们三个围住，一个劲儿的问，是不是自己可以回阳。

  这倒也是正常，来世的富贵，不管多么的好，他也不如现实的亲朋好友，男士的加多么的漂亮与大气也比不上今生自己的小屋。

  有了阴差的带路，重新站在那条去往金桥大门的路。

  在阴曹地府的南辕北辙下，我们总算距离成功只有一步之遥，心都提到了嗓子眼儿，就怕是在关键时刻，又有什么插头，当前只希望能够顺顺利利。

  有了他们的带路，水底的游魂在也没有上来拦路的他们潜伏在水下目光期盼，就好似那动物园里的老虎似的，不过我们的步伐不减，很快便穿越了黑色的琥珀，抵达那座大门的时候，阴差不知道在哪儿拿出一个巴掌大小的金锣。

  听他咣咣敲了三声，只见面前这座古朴且恢宏的城门，缓缓的推开。

  面前出现了一条无法逾越的鸿沟，沟下江水，波涛汹涌，一座经营二色相间的古朴桥梁横跨这座不可逾越的天堑，它连接两头，桥上很宽，共有三条路站在我们这边向前方望去，只见在这座桥上可以看到行色匆匆的人影。

  这便是金银桥，也是奈何桥。

  关于此桥，存在两种流行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做奈何桥。一说因地府有河名为奈河，一说因为汉语中“无可奈何”之意，刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈。

  此桥是不是真正存在我们平行的某个空间当中这一点，不管是在民俗学家还是科学家，都是他们深究以往的话题，曾经一起科学探秘的节目当中，科学家采访过几十位濒死却被抢救回来的人，他们都声称看到了某些人，亦或者达了某处从没见过的地方。

  以前在我小的时候，村里一户姓王的大爷，他在临死之前，对着儿女们交代身后事，然后一边说还一边对着空气哀求，求多给他几分钟的时间，等到他这边刚一说完，又对自己的儿女说“我得走了，人家等我挺长时间了，来不及了。”

  就这么一句话，人就咽了气儿，所以说没有见过的事情，或者不了解，一定不要主观的去否认，因为在这个世界上，人类现代文明只有200年，可传统文明却高达几千年。

  天堑下方风声呼啸，吹的腥风扑面而来，站在桥头向下望去，血河奔腾，虫蛇遍布，毫无痴男怨女口中的诗情画意，留下的，不过只是让人望而生寒的恐惧，就好似西游记中对此地描写“铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路”。