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第二百零九章 白袍主教(2 / 2)

准不准另说,起码是个非医疗行业的机构做出的评选,红心治不了,就送你去排行榜上的最佳医院。

你的医疗保险规定的就诊医院,不包括那些最佳医院?不用怕,SP保险赔你!

只要被红心医疗系统涵盖,在SP保险投了医保,就负责到底。

一切红心系统治疗不了的疾病,都由SP保险以集体议价的方式,转包给了可以治的医院。

患者与投保人,不需要担心这个,个人是无法与SP保险的议价能力相提并论的。

SP保险会用生命捍卫自己的信誉,你尽管放心,有事肯定赔你。

SP保险目前在做基数,未起楼之前,先铺售楼处,红心社区医院会先行铺开。

等到基数有了,基本盘有了,稳定的需求就有了。那群被荣克撒到世界各地的废物,对刀法与如何才能不草菅人命,也该有经验了。

那些原来被医疗系统遗弃的医学生,就可以被填充到二级红心专科医院,成为一个个真正的医生了。

红心体系的骨架与血肉,将伴随着基本盘的扩张与废物们的逐步成长,日渐丰满。

美国医保体系会捆人,荣克也会。

他非但知道怎么玩,而且会比医保与制药公司捆人捆的更结实,小恩小惠就是小节。要捆就从架构上捆,把红心医疗系统与社区居民从买卖的关系解除,变为康采恩。

创造利益趋向性一致的第三方,健康快乐,省心省钱。

红心医疗体系将更接地气,更贴近人民,更优惠,更能通过提前筛选,来减少预约与排队时间。

人体基因与生命数据库的建成,就是红心系统可以做到疾病预防与预判的那一天。

有了基本盘,基数到了,就有组建另一个康采恩的资格了。

一环套一环,一个个康采恩彼此关联,整体同样是个康采恩,就是SP的运作架构。

SP占的都是小社区不假,大病治不了不假,可小社区人不少啊。

大医院的病人,不都是小社区来的么?

制药公司,医疗器械公司,刊发论文的地方,议员等等为何而团结?利益嘛。

蛋糕在SP手里,谁该被谁团结,不明摆着么?团结起来的康采恩,什么大病治不了?什么大医院建不成?什么样的世界著名医生,包装不出来?

荣克说我要诺贝尔生理与医学奖,就会有人送他手上。

SP不追求什么奖,实力到了,想跟手下要个奖,打个招呼的事。

医疗是有灵魂的,灵魂是由两个伟大的人物注入的。

一个是被称为“提灯女神”的佛罗伦萨.南丁格尔女士,在克里米亚战争时期,开创了近代护理事业,护士姐姐们的祖师爷。

小姑娘一盏提灯,万军辟易。

那盏灯早灭了,可当年小姑娘手里的那团希望之火,却在全人类的心中点燃了。

另一个,就是意大利独立战争时期,目睹了意奥撒丁三国混战,伤兵无人照料的惨状,号召本地居民不分国籍,救助伤兵的瑞士银行家让.亨利.杜南。

这一不分国籍,救助伤兵的行动,就是红十字运动的前身,就是日内瓦公约之所以被制定出来的原因。

护理的魂,是南丁格尔女士注入的,是温暖,是希望。

红十字会的魂,是杜南先生注入的,是不分国籍的救治。

与人一样,一个组织没有魂是不行的。

荣克将红心系统与风水教绑定,就是参照罗马教廷与印度种姓制,将大爱无疆与慈善这些宽泛无法量化的概念,在架构上用骨节穿起来,奖善罚恶,封神天下。

当年,天主教的传教士,走到哪里就把哪里的文物摧毁,刨掘古墓,砸毁神殿,消灭当地文字与传统习惯。

代之以吾主的恩泽,圣经,火绳枪,医药,济善养孤,慈悲普渡。

这么做,是对的。

欲灭其国,先灭其史。欲灭其族,先乱其心。欲亡其人,先夺其志。

信仰的核心,在于除我以外,不可以有别的神。

当年天主教传教士的小马达如此发达,一是信仰,二是有阶级支撑。

教皇之下,有枢机团,枢机团就是各大牧区的枢机主教组成。枢机披红袍,故而俗称红衣主教。

这些红衣主教,就是选帝侯。

枢机之下,有主教,主教之下有神父,教士,修士。

欧洲诸侯有城堡,教廷有教堂啊,收税不比骑士老爷少,什一税嘛。

诸侯彼此攻伐,天主教打异端同样不遗余力呀,火刑柱是干嘛的?

十字军东征是干嘛的?

砸人庙宇神殿,毁人文物文字,改变人的生活习惯与信仰是干嘛的?

信仰的世界,战争从未停止过一日。